樂邦文類

曰。使我亦夢乃可信爾。是夜夫人夢遇亡妾。

敘謝如前。夫人曰。西方可至乎。妾曰第從

行。夫人隨之見二池塘。白蓮華小大間錯。或

榮或悴。種種不同。夫人問曰。何以如此。妾

曰。此皆世間發念。修西方境人也。纔發一念

善根。已萌遂成一華。唯其勤墮不同。是以榮

悴各異。蓋精進者鮮榮。間斷者枯悴。若悠久

不息。念定觀成。形消命盡化生其中矣。中有

一蓮華。華葉忽落。復有人朝服而坐。其衣飄

揚。隨風散滅。寶冠瓔珞。莊嚴其身。夫人問

曰。何人也。妾曰楊傑也。又一華開。衣朝服而

坐者。然其華悴而葉存。夫人復問之。妾曰馬

玗也。夫人曰。我當生何許。妾導夫人前邁。約

數里許。妾請夫人延望。唯見一壇。金碧照輝。

光明交徹。妾曰夫人化生之地。乃金壇上品

上生也。既覺悲喜兼集。徐訪楊傑馬所在。

則傑已死而無恙。夫人始生之日。秉爐爇

香。望觀音閣而立。頃時子孫左右。趣夫人受

獻壽之儀。則已立化矣。嗚呼異哉。富樂之人。

常於佛事不暇而有暇者。失於不信。能信之

者。又患於不能斷疑。至於困苦發心者。多失

於遲暮。固知聞正信發正念修善緣。豈易事

哉。楊傑次公。洞明宗說。而人不知其密修淨

觀。臨終乃有將錯就錯之偈聞夫人軼事。

乃銓次之。以助發信受往生者。而未信之士。

必將感發于斯文。而歸向於淨觀佛國也。宣

和五年季冬。隨緣居士黃子虛記。

馬侍郎往生記馬侍郎往生記同前

宣和五年冬。予得越國夫人往生淨土事。迺