樂邦文類

智。化生蓮中。住不退地。其國壽命。無有邊

量。一日一夜。此土一劫。其國六時。皆有天樂

微妙音聲。及雨寶華。而共娛樂。其國華木。皆

是蓮華。如車輪大。及寶行樹交映。周徹其國。

鳴禽皆是如來變化所作。於一切時。演無量

義。以是種種希有之事故名安養。從是安養

國東方。過十萬億國有世界。號曰娑婆。諸國

土中。無數伽藍。有一伽藍。曰靈山聚。復有精

舍。號安養菴。是中有人。衣壞色衣。淨除須

髮處乞士眾。名曰修意。是菴無有化生。蓮中

但有胎卵濕化諸有情類。為其眾生。是菴無

有無邊。壽命但有五十七十至百歲。為其壽

限。是菴六時無有雨華及諸天樂。但於晝夜。

飡飯食粥。撞鍾擊鼓。是菴周匝。無有寶樹

及大蓮華。但見山中草木華茂。是菴無有變

化眾鳥演無量義。但聞蟲鳥自鳴自已。以是

現前種種之事。亦名安養。是乞士者。游諸國

土。親事知識。得法藏已。受用自在。還歸此

山。結菴安居。時北山中有一居士。適游伽

籃。至安養菴。謂大眾言。現前種種。如上所

說。與安養世界。在一切處。非安養國。若作斷

見。彼釋迦文。寧為虛語。若取法相。汝則孤負

無量壽尊。咄諸男子各依位住。坐大道場。如

不信承。請詣毘耶離城。當俟螺髻梵王為汝

解說。崇寧五年八月甲子。北山程俱謹記。

維摩經曰。欲得淨土當淨其心。隨其心淨

則佛土淨。舍利弗作念言。我世尊意豈不

淨。而是佛土不淨。若此時螺髻梵王言。我

見釋迦佛土。清淨如自在天宮。舍利弗言。