樂邦文類

限。壽量之數無窮。此吾金仙氏之長生也。鸞

承其語。驟起深信。遂焚所學仙經而專觀經。

修三福業。想像九蓮。雖寒暑之變疾病之侵。

不懈于始念。魏主憐其志尚。號為神鸞。一夕

正持誦。次忽一梵僧昂然入室曰。吾龍樹也。

所居者淨土焉。以汝有淨土之心故來見汝。

鸞曰。何以教我。樹曰。已去不可及。未來未可

追。現在今何在。白駒難與迴。言訖而失。鸞以

所見勝異。必知死期至矣。即集眾盛陳教誡。

因令高聲唱阿彌陀佛。鸞乃西向瞑目而終。

一眾同聞管絃絲竹之聲由西而來。良久乃寂。

魏主感之。勅葬汾西。條其行業以立碑焉。

龍舒淨土文曰。按楞嚴經有十種仙。皆壽

千萬歲。數盡還入輪迴。為不曾了得真性

故。與六道眾生。同名七趣。是皆輪迴中人

也。世人學仙者。萬不得一。縱得之亦不免

輪迴。為著於形神而不能捨去也。且形神

者。乃真性中所現之妄想。非為真實。故寒

山詩曰。饒汝得仙人。恰似守屍鬼。非若佛

家之生死自如而無所拘也。自古得仙者。

唯鍾離呂公。而學二公者。豈止千萬。自予

親知聞。數亦不少。終皆死亡。埋于下土。

蓋平生空費心力。終無所益也。欲求長生。

莫如淨土。生淨土者。壽數無量。其為長生

也大矣。不修此法而學仙者。是捨目前之

美玉。而求不可得之碔砆。豈不惑哉。

梁廬山道珍禪師傳梁廬山道珍禪師傳

釋道珍。梁天鑒中憩錫廬山。聞昔遠公結社

淨方。心頗慕之。然其所行。心尚猶豫。異時忽