樂邦文類

發神光。於是懇苦願生。沒齒為念。一夜忽起。

面西作禮。加趺而逝。即隋大業五年也。近

乾道間西湖居士李子濟。求僧志叶。復圖茲

像於貝多葉。行於吳地。宗曉因緣得之。瞻想

聖儀。如佛真在。聊書始末。永發信心云爾。

蓮社始祖廬山遠法師傳蓮社始祖廬山遠法師傳

時教雖本佛說。然而洪時教者。必以天台為

始祖。律藏雖本佛制。然而張律藏者。必以南

山為始祖。禪宗雖本佛心。然而傳佛心者。

必以達磨為始祖。勸生淨土。固出大覺慈尊。

然而使此方之人知有念佛三昧者。應以遠

公法師為始祖焉。法師諱慧遠俗賈氏。雁門

人。少游學通經史莊老。年二十餘。問道道安

法師。因聽講般若經。豁然開悟。乃曰。九流異

議。皆糠粃耳。因削染事之。至二十四。大曉經

論。凡諸疑難。莫不條析。偽秦建元中襄陽𡨥

亂。因屆尋陽。見廬峯清峻。意頗樂之。刺史

桓伊。即創東林以居焉。自是三十年。影不出

山。跡不入俗。每送客以虎溪為界。桓玄震主

之威。相見不覺致敬。晉安帝自江陵還都。或

勸師候覲。師稱疾不前。帝復遣使問勞。時有

劉遺民雷次宗宗昺洎諸高僧一十八人。並

棄世遺榮。依遠游止。遠拉一百二十三人為

蓮社。令遺民著誓辭。於彌陀像前。建誠立誓。

期生安養。謝靈運負才傲物。一與遠接。肅然

心服。為鑿二池。引水栽白蓮求入社。師以心

雜止之。陶淵明范寧。累招入社。終不能致。

故齊已詩云。元亮醉多難入社。謝公心亂入

何妨。遠於淨土克勤于念。初十一年。澄心