樂邦文類

墮首。填于溝壑者。蓋不可勝數也。加復疫氣

流作。民亦苦之。有信士鄭子隆者。夙懷善種。

悲念特發。觀斯罹亂之苦。知怨業之有對也。

以怨報怨。安能已矣哉。斷惟佛力可以拯濟

也。乃運精誠結同志者。萬人共念西方極樂

世界阿彌陀佛尊號。八萬四千藏。願既圓滿。

復化檀越。同出淨財。僦工礱石。建窣睹波一

所凡七級。高三丈有二。立于南嶽羅漢洞妙

高臺之右。藏念佛人名于其中。萃茲勝利。願

國泰民安。品物咸亨。凡陣亡疫死者。並脫幽

淪之苦。趣生淨方。偉哉皇覺之道。有折攝

二門。調機濟物。故釋迦現穢土。以折之令起

厭苦之念。彌陀現淨土。以攝之俾發忻樂之

志。穢土者。丘陵坑坎之高低。刀兵飢疫之苦

惱。淨土者。寶池金地之莊嚴。法喜禪悅之安

樂。故天台云。樂邦之與苦域。金寶之與泥沙。

胎獄之望華池。棘林之比瓊樹。誠由心分垢

淨。見兩土之升沈。行開善惡。覩二方之麁妙。

因斯以論。則知淨穢在此而不在彼也。體正

觀之者。達彼刀兵等苦。是亦逆化之一端也。

然履茲痛惡。而凡情迷夢。猶尚以苦為樂。倒

置之甚。亦可悲夫。或曰忻淨厭穢。取捨未忘。

豈聖人以二見之道而化人耶。曰經不云乎。

雖知諸佛國及與眾生空。而常修淨土。教化

於眾生。蓋熾然忻厭。不見有忻厭之想。斯為

得矣。窣睹告成於紹興癸丑歲仲夏日。牧菴

苾芻為紀其事。遂稽首讚曰。

劫石可消惟是窣睹不傾不搖

同茲壽嶽天長地久不磨不朽