樂邦文類

和聚七寶成如來身寶即是佛

佛外無寶佛即是寶寶外無佛

於不二境現諸淨土讚歡巡遶

念念彌陀當與有情同超極樂

建彌陀寶閣記建彌陀寶閣記同前

不願生淨土則已。願生淨土則無不得生。不

生則已。一生則永不退轉。世尊所謂阿鞞跋

致阿惟越致者歟。夫具縛有漏凡夫。初憑信

念得生彼土。而三毒邪見未能頓忘。何以知

其不退轉耶。蓋以彌陀願力常所攝持。大光

常照。上善常聚。壽命永劫。水鳥樹林。風聲樂

響。演暢妙乘。聞其聲者。念佛念法念僧之心。

未甞聞斷故也。眾生病之。佛為醫王。法為

良藥。僧為視病人。三者現前。病不得而萌矣。

以是而言。則一生淨土。何從而有退轉哉。錢

唐僧監法寶大師從雅。平生修舉彌陀教觀。

參究宗風。樂為偈頌。頗得其趣。又精於醫術。

多施藥以濟人。人或以貨資酬之。則曰非我

能也三寶之功。必轉施三寶。乃造寶閣。立彌

陀大像。環以九品菩薩。海藏經典在其後。清

淨蓮池在其前。定觀奧室分列左右。誓延行

人。資給長懺。以結淨土之緣。豈獨以比丘身。

慕佛大醫。用法良藥而已者哉。實能運慈施

療。利與眾同也。其於念三寶之心。可謂不敢

間斷矣。入是道場者。觀一切相為非相。則能

見彌陀之全體。觀一切法如幻法。則能入淨

土之真境。觀我身之無我。則能具比丘之正

見。故從一如來而見無量如來。入一淨土而周

無量淨土。悟一法身而融無量法身矣。無念