萬善同歸集

之緣因，成佛之正行。《法華經》云：『若人散亂心，

乃至以一華，供養於畫像，漸見無數佛。』《大思

惟經》云：『若不散華獻佛，雖得往生，而依報不

具。』《賢愚經》云：『舍衛國內，有豪富長者，生一男

兒，面首端正；天雨眾華，積滿舍內，即字華天。

乃至出家，得阿羅漢。阿難白佛：「華天何福而

得如是？」佛言：「過去有佛，名毘婆尸；有一貧人，

見僧歡喜；即於野澤採眾草華，用散大眾。爾

時貧人，今華天比丘是。散華之德，九十一劫，

身體端正；意有所須，如念而至。」』經云：『若以一

華散虛空中，供養十方佛，乃至畢苦，其福無

盡。』論云：『億耳阿羅漢，昔以一華施於佛塔，九

十一劫，人天中受樂；餘福力得阿羅漢。』「或燒

香、塗香，莊嚴佛事，焚一捻而位期妙果；塗故

塔而身出栴檀。昔佛在世，時有長者名栴檀

香，昔曾以香泥塗故塔；從是已來九十一劫，

身諸毛孔出栴檀香，從其口出優鉢華香。「或

懸幡塔廟，寶蓋聖儀；標心而雖為他緣，獲福

而惟成自果。故佛在世時，有婆多迦，過去曾

作一長幡，懸毘婆尸佛塔上；從是已來九

十一劫，天上人中，常有大幡覆廕其上，受福

快樂，後出家得道。又經云：『若人懸幡，風吹一

轉，受一輪王位；乃至爛壞為塵，一塵一小

王位。』《百緣經》云：『有一寶蓋長者，過去曾持一

摩尼寶珠，蓋毘婆尸佛舍利塔頭；從是已

來九十一劫，天上人中，常有自然寶蓋，覆其

頂上；乃至遇佛出家，皆成佛果。』「或稱揚佛德，

讚歎大乘，勝報無邊，殊因最大。讚一偈，有超

劫成佛之功；頌一言，獲舌相妙音之報。《觀佛