萬善同歸集

人間，常得自然衣食。一日持齋，得六十萬歲

自然之糧；又有五福：一者、少病。二者、身意安

隱。三者、少婬。四者、少睡臥。五者、命終之後，神

得生天，常識宿命。』「或懷慚抱愧，常生慶幸之

心；識分知恩，恒起報酬之想。《雜阿含經》云：『爾

時世尊，告諸比丘：「有二淨法，能護世間。何等

為二？所謂慚、愧。假使世間，無此二淨法者，世

間亦不知有父母、兄弟、姊妹、妻子、宗親、師長、尊

卑之緒，顛倒混亂，如畜生趣。即說偈言：『世

間若無有，慚、愧二法者，違越清淨道，向生老

病死；世間若成就，慚、愧二法者，增長清淨道，

永關生死門。』」』「或代誅贖罪，沒命救人；或釋放

狴牢，赦宥刑罰；或歸復遷客，招召逋民；或停

置關防，放諸商稅；或給濟貧病，撫恤孤惸。常

以仁恕居懷，恒將惠愛為念。若覺、若夢，不忘

慈心；乃至蠕動蜎飛，普皆覆護。《華嚴經》云：

『佛子，菩薩摩訶薩見有獄囚，五處被縛，受諸

苦毒，防衛驅逼，將之死地，欲斷其命；乃至自

捨身命，受諸苦毒。菩薩爾時語主者言：「我願

捨身，以代彼命；如此等苦，可以與我。如彼人

隨意皆作，設過彼苦阿僧祇倍，我亦當受，令

其解脫。我若見彼，將被殺害，不捨身命，救贖

其苦，則不名為住菩薩心。何以故？我為救護

一切眾生，發一切智菩提心故。」』《正法念經》云：

『造一所寺，不如救一人命。』墮藍本經，校量眾

福，總不如慈心，愍傷一切蠢動、含識之類，其

福最勝。「或盡忠立孝，濟國治家，行謙讓之風，

履溫恭之道，敬養父母，成第一之福田；承事

尊賢，開生天之淨路。《賢愚經》云：『佛語阿難：