萬善同歸集

三昧經》云：『昔過去久遠無量世時，有佛出世，

號寶威德上王。時有比丘與九弟子，往詣佛

塔，禮拜佛像。見一寶像，嚴顯可觀；禮已諦觀，

說偈讚歎。後時命終，悉生東方寶威德上王

佛國，大蓮華中忽然化生；從此已來，恒得值

佛，得念佛三昧；佛為授記，於十方面各得成

佛。』《法華經》云：『譬如優曇華，一切皆愛樂；天

人所希有，時時乃一出。聞法歡喜讚，乃至發

一言；則為已供養，十方三世佛。是人甚希

有，過於優曇華。』《華嚴經》云：『又放光明名妙

音，此光開悟諸菩薩；能令三界所有聲，聞者

皆是如來音。以大音聲稱讚佛，及施鈴鐸諸

音樂；普使世間聞佛音，是故得成此光明。』「至

於諷詠唱唄，妙梵歌揚。昔婆提颺唄，清響徹

於淨居；釋尊入定，琴歌震於石室。園林樓觀，

入法界之法門；音聲語言，成佛宗之佛事。《毘

尼母經》云：『佛告諸比丘，聽汝等唄。』唄者即言

說之辭。《十誦律》云：『為諸天聞唄心喜。』或音樂

舞妓，螺鈸簫韶，發歡喜心，種種供養。《法華經》

云：『若使人作樂，繫鼓吹角唄，簫笛琴箜篌，琵

琶鐃銅鈸，如是眾妙音，盡持以供養。或以歡

喜心，歌唄頌佛德，乃至一小音，皆已成佛道。』

「或勸請諸佛，初轉法輪，不般涅槃，悲濟含

識。《智論》問云：『菩薩法爾，六時勸請十方佛者，

若於目前，面請諸佛則可；今十方無量佛亦

不目見，云何可請？』答：『如慈心念眾生，令得快

樂，眾生雖無所得，念者大得其福。請佛說法

亦復如是。又雖眾生，不面請佛，佛常見其心，

亦聞彼請。或隨喜讚善，助他勝緣，如觀買香，