萬善同歸集

疑經》云：『佛言：「若人於阿僧祇劫，以身供養十

方諸佛，并諸菩薩及聲聞眾，不如有人施與

畜生一口之食，其福勝彼，百千萬倍無量無

邊。」』《丈夫論》云：『悲心施一人，功德如大地；為

己施一切，得報如芥子。救一厄難人，勝餘

一切施；眾星雖有光，不如一月明。』《華嚴經》

云：『菩薩乃至施與畜生之食，一摶一粒，咸作

是願：「當令此等，捨畜生道；利益安樂，究竟解

脫，永度苦海、永滅苦受、永除苦蘊、永斷苦覺；

苦聚、苦行、苦因、苦本，及諸苦處，願彼眾生皆

得捨離。」菩薩如是，專心繫念一切眾生；以彼

善根而為上首，為其迴向一切種智。』《大涅槃

經》云：『佛過去惟修一慈，經此劫世七反成壞，

不來生此。世界壞時，生光音天；世界成時生

梵天中，作大梵王；三十六反為大帝釋；無量

百千世，作轉輪聖王，乃至成佛。』「又師子現指，

醉象禮足，慈母遇子，盲則得明，城變金璃，

石舉空界，釋女瘡合，調達病痊，皆是本師積

劫熏修，慈善根力，能令苦者見如是事。今既

承紹，合履玄蹤；乃至放生贖命，止殺興哀。

斷燒煮之殃，釋籠罩之縶；續壽量之海，成慧

命之因。遂得水陸全形，息陷網、吞鉤之苦；飛

沈任性，脫焚林、竭澤之憂。免使穴罷新胎，巢

無舊卵，脂消鼎鑊，肉碎刀砧。《梵網經》云：『若佛

子，以慈心故，行放生業。一切男子是我父，一

切女子是我母，我生生無不從之受生，故

六道眾生，皆是我父母。而殺食者即殺我父

母，亦殺我故身。一切地水，是我先身；一切火

風，是我本體，故常行放生。乃至若不爾者，犯