釋氏要覽

坐。王子難陀後至出家。次第作禮。至優波

離前念。是我僕不當設禮。爾時佛告難陀

言。佛法如海容納百川。皆同一味。但據受

戒前後不在貴賤。四大假名為身。於中空

寂。本無吾我。當思聖法。勿生憍慢。爾時難

陀去自貢高便禮。

應遍禮五分律云。有常住比丘。不禮來去

比丘。來去比丘不禮常住比丘。有比丘到

一寺不禮久住比丘。久住比丘問汝從何

來。當知汝彼處比丘。皆如是憍慢。以此白

佛。佛言應遍禮。不禮者得突吉羅罪。

齋會禮拜奇歸傳云。大眾聚集齋會之次。

合掌即是致敬。亦不勞全禮。禮便違教。

互跪天竺之儀也。謂左右兩膝互跪著地。

故釋子皆右膝。若言胡跪。音訛也。

長跪即兩膝齊著地。亦先下右膝為禮○

神足無極經云。月天子即從座起更整衣

服。前下右膝。叉手長跪○毘奈耶云。尼女

體弱。互跪要倒。佛聽長跪。

偏袒天竺之儀也。此禮自曹魏世寢至今

也。律云偏露右肩。即肉袒也。律云。一切供

養。皆偏袒。示有便於執作也。亦如仲尼云。

矩右袂便作事也若入聚落

俗舍。皆以袈裟通披之。

結加趺坐毘婆沙論云。是相圓滿安坐義。

聲論云以兩足趺加致兩髀如龍盤結○脇

尊者云。是吉祥坐○念誦經云。全加趺是

如來坐。半加趺是菩薩坐○踞坐謂垂足

實坐也○跘跨坐。