釋氏要覽

天。福生。福愛。廣果。無想。無煩。無熱。善現。

善見。色究竟。

無色界婆沙云。無色可了施設故名無色。

有四天。謂空處。識處。無所有處。非想非非

想處。

九地一五趣雜居地二離生喜

樂地三定生喜樂地四離生妙

樂地五捨念清淨地六空處地。

七識處地。八無所有處地。九非想非非想

處地。地有四義。謂住處攝治。

三有婆沙論云。一欲有。二色有。三無色有。

有者何義。謂一切有漏法。是。佛言若業能

令後生相續是有又云生滅故名有。墮苦

集諦中是有。

二十五有阿毘曇云。欲界有十四。謂四惡

趣。四洲。六欲天。色界有七。謂四禪天。又

於初取大。梵天。第四禪中取五淨居

天。并無想天。無色界有四。即四定處也。法

苑問云。未知何義。初禪中大梵天別立為

有。答謂外道人計常者。以大梵天王。為能

生萬物之主。違則受生死。順解脫。又

大梵天王亦自計己身能為造化之主。是

常是真解脫。如來為破彼情見故。立為一

有也。又無想天者。為彼天眾生定壽五百

劫無心之報。外道計為真實涅槃。如來為

破彼見顯非涅槃故。別立為一有。又取五

淨居天者。謂彼天主摩醯首羅。彼外道計

彼為能造化主。歸之則得真解脫。為破彼