釋氏要覽

依止故○二圓滿報身論云。此有二種。一

自受用身。謂諸如來三無數劫。修集無量

福德資糧。所起無邊真實功德。及圓淨常

遍。色身相續湛然。盡未來際。常自受用廣

大法樂○二他受用身謂諸如來由平等

智。示現妙淨功德身。居純淨土為住。十地

菩薩現大神通。轉正法輪決眾疑網。令彼

受用大乘法樂。合此二種名曰報身○三

變化身。謂諸如來由成事智。變現無量隨

類化身。居淨穢土。為未來登地菩薩。及二

乘異生。稱彼機宜。現通說法。令各得諸利

樂事○又覺性是法身。以無相為相。覺相

為報身。用四智為體。覺用名化身。即隨類

變現。形量大小不定○莊嚴論云。應知此

三身。攝一切佛身。示現一切自利利他依

止故。

四身楞伽經云。一應佛。二功德佛。三智慧

佛。四如如佛。

五身菩薩瓔珞經云。一如如智法身。二功

德法身。三自法身。四變化法身。五虛空法

身。

十身華嚴經云。一無著佛。二願佛。三業報

佛。四住持佛。五涅槃佛。六法界佛。七心佛。

八三昧佛。九性佛。十如意佛○已上諸身不同無出於三身

也三身不同即不離一身而佛佛具足矣。

十號菩薩地持經云。如來有十種名稱功

德。謂非不如說故。名得一切義無上福

田。應供養故。名應。