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住者。意望滿足故。本生心地觀經云。四無
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垢性。謂比丘於衣食。臥具。湯藥。隨其麄細
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稱心。遠離貪求。三十七菩提分法。皆從此
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警誡六度集經云。佛因地作貧人云。吾寧
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守道貧賤而死。不為無道富貴而生○左
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傳鄭子張曰。生在警戒不在富也。君子曰
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勤懈勤懈
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勤謂正勤也有四焉。即四種精進遮。二不
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善法。集。二善法。謂已生不善法令斷。未生
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者令不生故。未生善令生。已生者令增長
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故。○智度論云。四種精進心。勇。發。動。畏。
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錯誤故。言正勤也○順正理論云。無始時
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來所以不能見四聖諦。都由懈怠。勤能治
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彼。令樂聽聞。如理思惟。四聖諦理。速證
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精進即心所法善十一中第十一法也○唯
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識論云。勇捍為性。疏云。勇而無怯。自策發
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也。捍而無懼。耐勞倦也○僧伽吒經云。欲
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求涅槃。當勤精進○十誦律序云。諸大德
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為道故。當一心勤精進。所以者何。諸佛一
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心勤精進故。得阿耨菩提。何況餘善道法
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○智度論云。有二精進。一身精進為小。二
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心精進為大。佛說意業大故。
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懈怠菩薩本行經云。夫懈怠者。眾行之累。
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在家懈怠。則衣食不供。產業不舉。出家懈
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怠。則不能出離生死之苦○釋論云。出家
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懶墮。則喪於法寶。
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