釋氏要覽

想。見人則身輕急禮人去則身墮心疲。蓋

心散而口唱也。三身心恭敬禮。謂聞唱佛

名。便念佛相。身心恭敬。情無厭怠。四發智

清淨禮。謂達佛境界。隨心現量。禮一佛則

禮一切佛。禮一拜則禮法界。以佛法身融

通故。五遍入法界禮。謂自觀身心等法。從

本以來。不離法界。佛我平等。今禮一佛。即

是遍禮。法界諸佛。六正觀禮。謂禮自佛。不

緣他佛。何以故。一切眾生各有佛性。平

等正覺。七實相平等禮。謂前猶有禮有觀

自他兩異。今此一禮。無自無他。凡聖一

如。體用如如。平等故。文殊云。能禮所禮性

空寂○凡禮佛須自展尼師

壇。不得令他人展。或至塔殿上。先有地蓆。

便就上禮。先無。不得立佇布席。不得於低

床上禮須脫屣履勿以無儀。自招深罪矣。

親近佛勝思惟梵天問經云。梵天問文殊

言。比丘云何親近於佛。答云若比丘於諸

法中不見有法若近若遠。是則名親近於

佛○大集經云。不覺一法微相者。乃能了

知如來出世。常見諸佛。

一切恭信凡禮佛。首唱此言者。收攝眾心。

不馳散故。一者普及為言。切者盡際為語。

恭者束身翹仰。信者心無異心○智

度論云。一切有二。一名字一切。二實一切。

今以名字歸實理也。或問禮拜三業何攝。

答。通三業。若五輪著地。是身業。稱佛名

號。是口業。緣想聖境。專注不散。是意業。

南無悲華經云。佛言南無者。此決定諸佛