汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127

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放逸正法念處經云。此放逸過。一切過為勝上。又偈云。愚癡樂放逸。常受諸苦

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惱。若離放逸者。則得常安樂。一切諸苦

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樹。放逸為根本。是故。欲離苦。應當捨放

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逸。又云。順法而行。遠離放逸。則閉一切惡

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道之門。

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魔智度論云。梵語魔羅。秦言奪命○魔逆經云。大光夫人白文

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殊言。其魔事住於何處。文殊言住於精

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進。又問何故住於精進。文殊言其精進者。

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乃為魔求其便。若懈怠者。彼當奈何○瑜珈論云。魔事者。若於利養。恭敬。稱

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譽。心樂趣入。或放逸。慳悋。廣大希欲。不

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知喜足。忿恨。惱覆。矯詐等。皆是魔事。

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三寶三寶

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三寶謂佛法僧也。寶性論云。依彼六種相

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似對故。佛法僧說名為寶。一世間難得相

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似。以無善根諸眾生等百千萬劫不能得

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故。二無垢相似。以離一切有漏法故。三威

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德相似。以具足六通。不可思議。威德自在

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故。四莊嚴相似。以能莊嚴出世間故。五勝

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妙相似。以出世間故。六不可改異相似。以

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無漏法。世八法不能動故。偈云。真實世希

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有。明淨及勢力。能莊嚴世間。最上不變

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同體三寶謂於一真如上。義說為三也。一

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真如。是覺性。名佛寶。二真如。有執持義。

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名法寶。三真如。有和合義。名僧寶。

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