釋氏要覽

有稱佛名大仙者。此與天仙不同。般若燈

論云。聲聞菩薩等亦名仙佛於中最尊上

故。已有一切波羅蜜多。功德善根。彼岸故

名大仙○又大毘婆沙論。稱佛為真人者。

謂佛既受人異熟相續證真實法故名真人

○又本行集經稱佛為龍者。謂世間有愛

皆遠之。繫縛解脫。諸漏已盡名龍。故云那

伽。常在定無有不定時右佛寶訖。

法寶梵音達磨。華言法。以軌持為義。謂軌

物生解。任持自性故○般若燈論云。何名

法。若欲得人天善趣。及解脫樂。佛知眾生

諸根性。欲不顛倒故。說人天道及涅槃道

故。名法。復次自他相續。所有熏習。及無熏

習。煩惱怨賊悉能破散故。名法也。今就住

持法寶。分為三。謂經律論焉。

經梵音素怛囕。或蘇怛囉者。華言線。蓋取

貫穿攝持義也○又梵云。修多羅。或云修

妬路者。秦言契。謂上契理下契根故。今言

經者。具三義謂久通由也。肇云。經。常也。

謝靈運云。經由也津也。通也。謂言由理生。

理。由言顯。學者神悟。從理教而通矣。

典經也常也法也。

教梵音阿含。此云教○唯識論云。阿含者。

謂諸如來所說之教○長阿含經序云。阿

含者秦言法歸。所謂萬善之淵府。總持之

林薨也。又云阿笈摩○一切經。皆以

聲名句文四法為體。克實用佛無漏聲音

為體。故云聲教○智度論云。若苦行頭陀。