釋氏要覽

說者行者。若持教者。相續不滅。能令世俗

正法久住。若持證者。相續不滅。能令勝義。

正。法久住持。正法人有二。一持教法者。謂

續誦解說經律論等。持正法者。謂。能修證

無漏聖道。

佛法先後報恩經云。佛以法為師。佛從法

生。法是佛母。佛依法住。於三寶中。何不以

法為初。佛言。法雖是佛師。而非佛不弘。所

謂道由人弘。是故佛先。法後也。右法寶

訖。

僧寶法苑珠林云。夫論僧寶者。謂。禁戒守

真威儀出俗圖方外以發心。棄世間而立

法。宮榮無以動其意。親屬莫能累其想。弘

道以報四恩。育德以資三有。高越人天。重

逾金王。稱為僧寶○順正理論云。僧有

五種。一無恥僧。謂毀戒披法服者。二瘂

羊僧。謂於三藏教不了達。無聽說用。三朋

黨僧。謂於遊散營務鬪諍。善巧結搆。此三

種多分造非法業。四世俗僧謂善異生此

通作法非法業。五勝義僧。謂。四果此定不

容造非法業○十輪經云。僧有二種。一勝

義僧。即佛菩薩二乘等。般若燈論云。四果

人。謂與戒定慧解脫解脫知見和合故。名

僧也。

菩薩菩薩者。具足應云菩提薩埵。唐言覺

有情。覺者。所求果也有情者。所度境也。言

摩訶薩者。此云大有情即能求能度人也。

地持論云薩埵是勇猛義精進義求大菩提

故名摩訶薩。