釋氏要覽

聲聞聲聞者。瑜伽論云諸佛聖教。聲為上

首。從師友所聞。此聲教。展轉修證。永出世

間小行小果故。名聲聞。

獨覺梵云。畢勒支底迦。唐言獨行。此有二。

謂部行。麟喻也。瑜伽論云。常樂寂靜。不欲

雜居修加行滿無師友教自然獨出世間中

行中果故名獨覺。或觀緣悟道。又名緣覺

華嚴經云。上品十善道修治清淨。不從他

教。自覺悟故。大悲方便不具足故。悟解甚

深因緣法故○二住持僧者淮高僧傳有十

科。一譯經。二解義。三習禪。四明律。五護

法。六感通。七遺身。八讀誦。九興福。十聲

德。右僧寶訖。

福田彥悰法師福田論云。夫福田者何也。

三寶之謂也。功成妙智道登圓覺。佛也。玄

理幽微。正教精誠。法也。禁戒守真。威儀出

俗僧也。皆是四生導首。六趣舟航。

供養三寶大方廣不思議境界經云。供養

佛者得大福德。速成阿耨菩提。令諸眾生

皆獲安樂。供養法者。增長智慧證法自在。

能了知諸法實性。供養僧者。增長無量福

德資糧。致成佛道。

供養佛寶積經。廣博仙人問。佛滅度後。云

何種植。獲福報耶佛言。諸如來者。皆是法

身。若在世。或滅後。所有供養。福無有異。

又問。福為積聚耶。佛言。譬如甘蔗未壓之

時。汁不可見。彼於一節二節之中。求汁積

聚了無見者。然彼汁不從外得。福德果報

亦復如是。不在施主手中。心中身中。亦不