汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127

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世尊名號音聲○唯識鈔云。梵語南無。此

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翻為名。即是歸趣之義也。或云那摩。或曩

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謨。皆梵音訛也。

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遶佛又云旋遶。此方稱行道○西域記云。

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西天隨所宗事禮後皆須旋遶。蓋歸敬之

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至也。唯佛法右遶。法苑云。順天行也。若匝

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數則不定。若三匝表三業也。七匝表七支。

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如經云百千匝無數匝。但以多為數。表敬

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之極也○賢者五戒經云。旋塔三匝。表敬

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三尊。為滅三毒故○提謂經。問散華。燒香。

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燃燈。禮拜。是為供養。旋遶得何等福。佛言

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有五福。一後世得端正好色。二好聲。三得

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生四生王侯家。五得泥洹道○三千威

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儀經云。旋遶有五事。一低頭視地。二不得

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蹈虫。三不得左右視。四不得唾地。五不得

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與人語話。

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造像大乘造像功德經云。優陀延王雕像。

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始夜自思惟。但其像為坐為立。時有智臣

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白王。當作坐像。何以故。一切諸佛得大菩

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提。乃至轉法輪。現神變。皆悉坐故。是故應

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作師子座結加之像。王雕像訖。以頂戴像

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至如來所白佛言。如來最上微妙之身。無

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與等。我所造像。不似於佛。竊自思惟。深為

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過咎。佛告王言非為過咎。汝已作無量利

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益。更無與汝等者。汝今於佛法中。初為軌

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則未來世中。有信之人。皆因王故造佛形

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像而獲大福○佛在金棺敬福經云。造經

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像主莫論雇匠。匠人不得飲酒食肉。不依

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聖教。雖造經像。其福甚少。若匠人造像。不

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