釋氏要覽

具相好者。五百萬世。諸根不具○五百問

經云。治生破戒得財造佛。尚不免地獄。何

況得福○罪福決疑經云。僧尼白衣。或自

財或勸化得財擬作佛像用經久將此錢造

作鳥獸形安佛盤上計損五錢犯逆罪究竟

不還一劫墮阿鼻地獄若用贖香油供養者

不犯○宣律師云。造像梵相。宋齊間皆唇

厚鼻隆目長頥豐。挺然丈夫之相。自唐來

筆工皆端嚴柔弱似妓女之貌。故今人誇

宮娃如菩薩也。又云今人隨情而造。不追

本實。得在信敬。失在法式。但論尺寸長短。

不問耳目全具。或爭價利。計供厚薄。酒肉

餉遺。身無潔淨。致使尊像雖樹。無復威靈。

乃至抄寫經卷。惟務賤得。弱筆麄紙。使前

工無敬。自心有慢。彼此通賤。法儀減矣。若

使道俗存法。造得真儀鳥獸尚不敢污。何

況人乎。

師子座智度論問。云何名師子座。為佛化

作為實師子為金銀木石作耶。答云是號

師子座。非實也。佛為人中師子。凡佛所坐。

若床若地。皆名師子座。夫師子獸中獨步

無畏。能伏一切。佛亦如是。於九十六種外

道。一切人天中。一切降伏。得無所畏。故稱

人中師子。

蓮花座智論問云。諸床可坐。何必蓮華。答

諸床為世間白衣坐法。又蓮華濡淨柔脆。

欲現神力。能坐其上。令華不壞故。又以莊

嚴妙法座故。

火焰長阿含經云。佛在摩竭國毘陀山中。