汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127

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衣服淨潔。四肌體濡澤威光德大。五饒人

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從拂拭塵垢。六口齒香好所說肅用。七所

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生之處。自然衣服○律云。凡比丘入浴室。

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應一心小語。好持威儀。收攝諸根。

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畏慎畏慎

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畏慎雜阿含經云。佛告諸比丘。當恭敬住。

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當常繫心。常畏慎。所以者何。若比丘不恭

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敬。不繫心。不畏慎。而欲令威儀足者。無有

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是處。不備威儀。欲令學法。滿者。無有是

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處。學法不滿。欲令五分法身具足者。無有

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是處。五分法身不具足。欲得無餘涅槃者。

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無有是處。是故比丘。當勤學恭敬。繫心

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護惜浮囊涅盤經云。有一人渡海。假於浮

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囊。有一羅剎隨渡者乞其浮囊。乃至一針

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眼許。渡者不得。此喻持戒人。守護戒法。

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如渡海浮囊。不得少許穿漏。方渡生死大

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毀破德缾又名吉祥缾智度論云。譬如有

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人患貧。供養諸天求富。滿十二年。天慜其

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志。賜與一缾。告曰。此名德瓶。凡有所須。

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皆自瓶出。其人久貧乍富。人皆怪問。遂出

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缾示人。見種種物。從缾涌出。其人嬌逸登

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缾舞蹈。其缾即破。諸物皆失。此喻持戒人。

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應生天上。受自然樂。若憍逸自恣爾。如缾

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破一切皆失。

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市買禍母雜譬喻經云。昔有一國。五穀豐

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熟。絕兵無疫。人民常樂。其王忽問群臣曰。

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我聞四方有禍何似。對曰臣亦未識。王遣

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