汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127

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以乳哺假使一肩持母。一肩持父。經於百

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劫徒自疲勞。或持七寶種種供養令得富

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樂。亦未報父母恩。若其父母無信者令起

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信心。若無戒者。令住禁戒。若性慳者令行

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惠施。若無智慧者。令起智慧。子能如是。方

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曰報恩○不思議光經云。非飲食及寶能

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報父母恩。引導向正法。便為供二親○彌

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沙塞律云。佛言從今聽比丘盡心盡壽供

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養父母。若不供養得重罪又云。我聽五處

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縱極破戒。應供養所謂父母親教師。

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軌範師。及病人。又云出家人。於父母應供

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養供給。於三衣外自餘物或從施主乞。或

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從僧得利。或僧所常食之分。減半供給。若

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常乞食亦與己所滿腹食內。應取其半。濟

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其父母○中心經云。佛言知師恩者。見師

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則承事。不見則思惟教誡。如孝子之念父

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母。如人念飲食等○大方廣不思議境界

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經云。當供養父母。和尚。及世間。曾致饒

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益。賴其恩者應念倍增報恩。何以故。知恩

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者。雖在生死。不壞善根。不知恩者。善根斷

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滅。是故。諸佛稱讚知恩報恩者○或問釋

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氏為俗人作疏子亦有云奉為四恩者。其

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國王父母可知。其師長施主何耶。答經不

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云。及世間曾致饒益。賴其恩者。若教授經

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書伎術事業。或令避惡從善者。皆師長也。

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夫師者教以道之稱也。若假借財本拯苦

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與樂者皆施主也。夫施者有三種。一財施

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謂與人財。二心施謂慈悲心與人樂。三法

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施謂說法利人等。

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