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初中後夜。勤心禪觀。若而得道者。聲聞教
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也。若觀法相。無縛無解。心得清淨。菩薩教
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十二分教亦云十二部經。一修多羅。
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二祇夜。三和伽羅。四伽他。五
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尼陀羅。六優陀那。七伊帝目多。八闍陀伽。九毘佛略。十阿浮達
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摩。十一婆陀。十二優波提舍。
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若小乘。只有九部。無自說授記方廣等。
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律梵云毘尼。此翻名律。律法也。從教為名。
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謂斷。割。輕重。聞。遮。持。犯。故○清淨毘尼
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經云調伏煩惱為煩惱故名毘尼。新梵語
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云。毘奈耶唐言調伏。謂顯律儀調伏六根
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三毒故○薩娑多論云毘尼有四義。一
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法平地萬善由之生長。二一切佛弟子皆
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依戒住。一切眾生依戒而有。三趣涅槃之
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初門。四法瓔珞。能莊嚴佛法故。
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五部律出三藏記云。一婆麄富羅。二
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薩婆多。三曇無德。四彌
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沙塞。五迦葉毘。
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律名始古今譯經圖記云。初是漢靈帝建
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寧二年庚戌安世高首譯出義決律一卷。
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次有比丘諸禁律一卷。至曹魏世。天竺僧
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曇摩迦羅。此云法時。到洛陽見僧全無律
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範。於嘉平年中。與曇諦譯出羯磨僧祇。戒
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心圖記即律名始也。
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論梵云。阿毘曇此云無比法。為分別慧故。
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而有四種。一梵云摩怛理迦此云本母取
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出生之義也。二梵云奢薩怛囉此云議論。
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