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竹蓋之遺製。但去柄爾。今又加油絹於上。
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即唐馬周。製在蓆㡌以禦雨故。効之也。
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戒刀僧史略云。戒刀皆是道具。按律許蓄
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月頭刀子。為割衣故。今比丘蓄刀名戒者。
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蓋佛不許斫截一切草木壞鬼神村故。草
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木尚戒。況其他也。
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濾水囊增輝記云。觀其狀雖輕小。察其功
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用○為護生命。即慈悲之意。其在此也。中
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華僧鮮有受持。今准律摽。示備於有問爾
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○根本百一羯磨云。水羅有五種。一方羅
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三君遲四酌水羅。五
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衣角羅○南
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山鈔有式樣。文多不錄○道具律中聽者
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名式極多非今所用。故不注之。
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制聽制聽
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持蓋律云。跋難陀比丘持大蓋行諸
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居士遙見謂是官人。皆避道。及近元是比
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丘。乃譏謙之。佛乃制戒。不應持大蓋。若天
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雨即聽。
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畫房壁僧祇云。比丘作房欲畫壁。佛言聽
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畫山林人馬之屬。不得畫男女和合之像
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○昔者南齊竟陵文宣王圖先賢形貌於書
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齋壁。俾若神對其中。有烈女之像。時有客
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曰。君畫烈女。似好色不好德也。文宣遂
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削去謝之。俗宮避嫌。尚如此焉。
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懸香四分云。比丘房內臭。佛許用香泥。泥
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之。猶臭。佛言應四角懸香。
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