釋氏要覽

八難一地獄。二餓鬼。三畜生。四北洲。五無

想天。六佛前後。七世智辯聰。八生盲瘖瘂。

修羅趣又云阿須倫○海龍王經。此云無

善神○大毘婆沙論云。阿素洛此云非天。

又素洛。是端正義。阿是非義。謂身形不

端正故○楞嚴經云若於鬼道以護法力。

成通入空。從卵而生鬼趣攝。若天中降德

貶墜其所卜居隣於日月。從胎而生人趣

所攝。若執持世界力。洞無畏能與梵王及

天帝釋四天爭權。因變化有天趣所攝。有

一類下劣。生大海心。沈水穴口。旦遊虛空。

暮歸水宿。因濕氣生。畜生趣攝。

修羅因諸經論。多由瞋慢及疑。三種因生。

閻羅王梵音閻摩羅。此云遮。謂遮令不造

惡故○瑜伽論問。焰摩王。為能損害。為能

饒益。名法王。答由故。若諸眾生執到

王所令憶念故。遂為現彼相似之身。告言

汝等自作。當受其果。由感那洛迦。新業更

不積集。故業盡已脫那洛迦。是故焰摩。由

能饒益諸眾生。故名法王。

眾生梵云僕呼善那。此云眾生謂眾緣所

生故○祐法師云。眾共生世。故名眾生○

唐三藏譯名有情。謂一切無情物。皆假眾

緣生。今簡去無情。故云有情○證契大乘

經云。眾生者何義。佛言。是情想和合。所謂

地水火風空識名色界入緣起及因業果會

對而生故○楞伽經云。一切眾無明為根

本。於愛隨業流運。

心梵音。質多。又唧多。此是緣慮義。唯識論