金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上

除我執。後所以者何對除法執也。四為遮斷

種現疑故。言種疑者謂遮彼未來。如經不可

以身相得見如來。乃至下文莫作是念等。言

現疑者為防其已起。如經佛告須菩提莫作

是說等。五為發生比證信故。言比信者。如

經當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善

根。已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句。

乃至一念生淨信等者。言證信者。如經何以

故。是諸眾生無復我相人相眾生相壽者相。

無法相亦無非法相等。六為成就自利利他故。

言自利者。如經須菩提菩薩應離一切相

發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至佛說菩薩

心不應住色布施等。言利他者。如經須菩提

菩薩為利益一切眾生應如是布施。乃至如

來說一切眾生即非眾生等。七為轉滅輕重

業故。如經須菩提若善男子善女人。受持讀

誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮

惡道。以今世人輕賤故。先世罪業則為消滅。

當得阿耨多羅三藐三菩提。八為解脫見修

惑故。如經我於爾時無我相無人相眾生相

壽者相。乃至我於往昔節節支解時。若有我

相人相眾生相壽者相應生瞋恨等。九為顯

示福慧因故。如經善男子善女人。以滿恒河

沙等世界七寶布施。若復有人知一切法無

我得成於忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。解

云。知一切法無我得成於忍者。即是智度名

為慧因顯法身故。此菩薩勝前菩薩所得功

德者。即是五度名為福因生報化故。十為發

明真應果故。如經若有人言如來若來若去