金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上

如實信。即是非相者。謂不同世間虛妄信也。

是故如來說名實相者。引教證成結初句也。

經。世尊我今得聞如是經典信解受持不足

為難若當來世後五百歲其有眾生得聞如是

信解受持是人即為第一希有第三堅實故

勝也。文復有三。一總舉。二別釋。三述讚。此

總舉也。為此法門智體堅實猶若金剛。慧用

深入能除惑障故。令持者處下惡之世成第

一之功。今總以須菩提成就五義故。聞經信

解不足為難。一非難時故謂得值如來。二佛

攝授故謂具信出家。三得無學果故謂辦諸

功德。四蒙佛加持故謂速令開解。五成就變

化謂實是菩薩。由斯道理不名希有。彼未來

者無是五義。具多障難能受持者故稱第一

也。

經。何以故第二別釋也。文中有三。一明

我空。二明法空。三明俱空。就我空中先徵後

釋。此即初也。總問未來受持之人。何以獨

成第一希有也。

經。此人無我相人相眾生相壽者相第二

釋也。此中相字並從想義。由持經人了我空

故。不復能起我人等想故。

經。所以者何第二明法空也。先徵後釋。此

初徵也。但說我空想應有耶。

經。我相即是非相人相眾生相壽者相即是

非相後文釋也。我相等者。謂能取我等之

心也。即是非相者。謂此執心當體故。

經。何以故第二明俱空也。先徵後釋。此

初徵也。一切諸法不離能取所取。今總言空