汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上

金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上 · 唐 · 知恩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2736

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經。須菩提言不也世尊第二答也。

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經。何以故第三徵也。

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經。斯陀含名一往來而實無往來是名斯陀

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含第四釋也。斯陀含者名一往來。人中得

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果。一往天上一來人間便得滅度。天中亦然。

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如是之人同證我空亦無所得。

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經。須菩提於意云何阿那含能作是念我得

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阿那含果不第三果中初問也。

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經。須菩提言不也世尊第二答也。

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經。何以故第三徵也。

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經。阿那含名為不來而實無來。是故名阿那

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含第四釋也。阿那含者此云不來。亦曰不

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還。已盡欲界漏故。非數數來又不還來二十

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五有。此等所斷我執前亦同前故無所得。

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經。須菩提於意云何阿羅漢能作是念我得

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阿羅漢道不第四果中初問也。

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經。須菩提言不也世尊第二答也。

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經。何以故第三徵也。

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經。實無有法名阿羅漢第四釋也。阿羅漢

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者名曰不生。已盡三有業煩惱故。獲得盡智

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無生智。深證我空故無所得。

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經。世尊若阿羅漢作是念我得阿羅漢道即

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為著我人眾生壽者大文第二。別約羅漢

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以顯其失也。若阿羅漢起得果之念。即有著

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我人等過也。

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經。世尊佛說我得無諍三昧人中最為第一

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是第一離欲阿羅漢第三引己證成重彰其

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事。文復有四。一明佛先記。二彰己不取。三

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返釋。四順成。此即第一明佛先記也。言無

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