金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上

量也。於意云何是諸恒河沙寧為多不者。第

二廣明沙無量也。寧之言能總問爾許河沙

能為多不。

經。須菩提言甚多世尊但諸恒河尚多無數

何況其沙第二答沙也。獨舉沙河尚多無

量況說河沙此非甚耶多。

經。須菩提我今實言告汝若有善男子善女

人以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界以

用布施得福多不第三問福也。我今實言

告汝者。為欲校量先顯如來口無失故。若善

男子等者。兼明能之心也。以七寶者。正明

所施之量也。滿爾所恒河沙數世界者。總顯

施寶量也。

經。須菩提言甚多世尊第四答福也。

經。佛告須菩提若善男子善女人於此經中

乃至受持四句偈等為他人說而此福德勝前

福德第二顯勝也。此中施多而福劣者。以

有漏因違涅槃故。持經至少而福增者。以無

漏因破生死故。

經。復次須菩提隨說是經乃至四句偈等。當

知此處一切世間天人阿修羅皆應供養如佛

塔廟大文第二釋勝所以也。文總有四。一

尊處故勝。二同說故勝。三降染故勝。四超淨

故勝。就中第一尊處故勝中文復有四。一辨處

尊。二明人勝。三雙釋。四問答。此即第一辨

處尊也。如王所居非說多少。乃至暫時一切

見者。悉皆恭敬說。此經處亦復如是。非論

多少。下至一偈應當供養。所以然者。此大乘

法諸經王故。天人阿修羅者。六趣之中略舉