金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上

之福耶。此中文意舉果顯因故。問持戒所感

三十二相之身為是持經所顯法身以不。

經。不也世尊不可以三十二相得見如來

第二答也。若以相見同法身者。義不然也。

經。何以故第三徵也。何故持戒福所感之

身非法身也。

經。如來說三十二相即是非相是名三十二

相第四釋也。言如來說三十二相者。謂持

戒福所感色身之相也。即是非相。謂非持經

智慧所得法身之相也。是名三十二相者。結

成初句也。此中文意。明其持戒不及持經故

名超淨也。戒福能生淨報。尚自不及持經施

福能生染因。豈比持經功德。

經。須菩提若有善男子善女人以恒河沙等

身命布施第二內財校量也。文復有二。一

舉劣顯勝。二釋勝所以。前中有三。一舉劣。

二顯勝。三領解。此初舉劣也。前雖捨無量

珍寶為是外財。猶疑輕尠。今舉恒沙身命為

是內財。恐將殊勝。有斯疑惑故重校量。言

善男子等者。兼舉無貪心也。以恒河沙等身

命布施者。正明無量福也。

經。若復有人於此經中乃至受持四句偈等

為他人說其福甚多第二顯勝也。取相布

施雖捨多身。終成有漏離相持經縱傳一偈

已過無量。所以然者。世間出世間因非□

故。

經。爾時須菩提聞說是經深解義趣涕淚悲

泣第三領解也。文復有二。一領解。二歎

勝。此文初也。言涕淚悲泣者。涕者落也。淚