金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上

其意何也耶。

經。離一切諸相即名諸佛後文釋也。相若

不空佛不應離。離得覺者即是空。

經。佛告須菩提如是如是若復有人得聞是

經不驚不怖不畏當知是人甚為希有第三

述讚也。言如是如是者。謂上所說正是其義

故名如是如是。即印可之詞也。得聞是經不

驚不怖不畏者。謂成就信解也。論云驚者謂

非處生懼。是故名驚。以可呵故。如非道行

故。怖者心體怖故已起不能斷。疑心者畏者

一向怖故。其心必竟驚怖墮故。離此三種聞

經信解故名希有。

經。何以故第四勝餘修多羅故勝也。文復

有二。先徵後釋。此初徵也。不驚等者。有何

奇特名希有也。

經。須菩提如來說第一波羅蜜非第一波羅

蜜是名第一波羅蜜後文釋也。謂顯此經。

於一切波羅蜜教中是最妙故。由此世間難

生信解。多起疑謗。是故若聞不生驚等即為

希有。如來說第一波羅蜜者。即是此經所詮

第一波羅蜜也。非第一波羅蜜者。謂非是餘

經所詮第一波羅蜜也。是名第一波羅蜜者。

結成初句也。

金剛經疏卷上