大般涅槃經

是契經甚深之義、此是戒律輕重之相、此是

阿毘曇分別法句。』如彼醫子。

「復次，善男子！如人見月六月一蝕，而上諸

天須臾之間已見月蝕。何以故？彼天日長，人

間短故。善男子！如來亦爾，天人咸謂如來

短壽，如彼天人須臾之間頻見月蝕。如來

又於須臾之間示現百千萬億涅槃，斷煩

惱魔、陰魔、死魔。是故，百千萬億天魔悉知如

來入般涅槃。又復示現無量百千先業因緣，

隨順世間種種性故，示現如是無量無邊

不可思議。是故，如來常住無變。「復次，善男子！

譬如明月，眾生樂見，是故稱月號為樂見。

眾生若有貪、恚、愚癡，則不得稱為樂見也。

如來如是，其性純善，清淨無垢，是最可稱為

樂見也。樂法眾生視之無厭，惡心之人不

憙瞻覩。以是義故，故言如來譬如明月。

「復次，善男子！譬如日出有三時異，謂春、夏、冬，

冬日則短、春日處中、夏日極長。如來亦爾，

於此三千大千世界，為短壽者及諸聲聞

示現短壽，斯等見已，咸謂如來壽命短促，

喻如冬日。為諸菩薩示現中壽，若至一

劫、若減一劫，喻如春日。唯佛覩佛其壽無

量，喻如夏日。「善男子！如來所說方等大乘

微密之教示現世間，雨大法雨。於未來世

若有人能護持是典、開示分別利益眾生，

當知是輩是真菩薩，喻如盛夏天降甘雨。

若有聲聞、緣覺之人，聞佛如來微密之教，

喻如冬日多遇冷患。菩薩之人若聞如是

微密教誨——如來常住，性無變易——喻如春日