大般涅槃經

闡提周體密緻，猶如金剛，不容外物。」迦葉

菩薩白佛言：「世尊！如佛說偈：

「『不見善不作、唯見惡可作，

是處可怖畏，猶如險惡道。』

「世尊！如是所說有何等義？」佛言：「善男子！不

見者，謂不見佛性；善者，即是阿耨多羅三藐

三菩提；不作者，所謂不能親近善友。唯見

者，見無因果；惡者，謂謗方等大乘經典；可作

者，謂一闡提說無方等。以是義故，一闡提

輩無心趣向清淨善法。何等善法？謂涅槃

也。趣涅槃者，謂能修習賢善之行。而一闡

提無賢善行，是故不能趣向涅槃。是處可

畏者，謂謗正法。誰應怖畏？所謂智者。何以

故？以謗法者無有善心及方便故。險惡道

者，謂諸行也。」迦葉復言：「如佛所說：

「『云何見所作？云何得善法？

何處不怖畏，如王夷坦道？』

「是義何謂？」佛言：「善男子！見所作者，發露諸惡，

從生死際所作諸惡悉皆發露，至無至處。

以是義故，是處無畏。喻如人王所遊正路，

其中盜賊悉皆逃走。如是發露，一切諸惡悉

滅無餘。復次，不見所作者，謂一闡提所作眾

惡而不自見。是一闡提憍慢心故，雖多作

惡，於是事中初無怖畏。以是義故，不得涅

槃，喻如獼猴捉水中月。善男子！假使一切

無量眾生一時成就阿耨多羅三藐三菩提

已，此諸如來亦復不見彼一闡提得成菩

提。以是義故，名不見所作。又復，不見誰之

所作？所謂不見如來所作。佛為眾生說有