大般涅槃經

良，善解方藥。我本處胎，與我母藥，母以藥

故，身得安隱。以是因緣，我命得全。奇哉！我

母受大苦惱，滿足十月懷抱我身。既生之

後，推乾去濕，除去不淨大小便利，乳餔長

養，將護我身。以是義故，當報母恩，色養、

侍衛、隨順供養。』犯四重禁及無間罪，臨命終

時，念是大乘《大涅槃經》，雖墮地獄、畜生、餓鬼、

天上、人中，如是經典亦為是人作菩提因；

除一闡提。「復次，善男子！譬如良醫及良醫

子，所知深奧，出過諸醫，善知除毒無上呪

術。若惡毒蛇、若龍、若蝮，以諸呪術呪藥令

良。以此良藥用塗革屣，以此革屣觸諸

毒蟲，毒為之消；唯除一毒名曰大龍。是大

乘典《大涅槃經》亦復如是，若有眾生犯四

重禁、五無間罪，悉能消滅，令住菩提，如藥

革屣能消眾毒。未發心者能令發心，安住

無上菩提之道。是彼大乘《大涅槃經》威神藥

故，令諸眾生生於安樂，唯除大龍，一闡提

輩。

「復次，善男子！譬如有人以雜毒藥用塗大

鼓，於眾人中擊令發聲。雖無心欲聞，聞

之皆死，唯除一人不橫死者。是大乘典《大

涅槃經》亦復如是，在在處處諸行眾中有

聞聲者，所有貪欲、瞋恚、愚癡悉皆滅盡。其中

雖有無心思念，是大涅槃因緣力故，能滅

煩惱而結自滅。犯四重禁及五無間，聞是

經已，亦作無上菩提因緣，漸斷煩惱；除不

橫死一闡提輩。「復次，善男子！譬如闇夜，諸所

營作一切皆息，若未訖者要待日明。學大