大般涅槃經

如是，展轉薄淡無有氣味。雖無氣味，猶

勝餘經越踰千倍，如彼乳味於諸苦味

其勝千倍。何以故？是大乘典《大涅槃經》於聲

聞經最為上首，喻如牛乳，味中最勝。以是

義故，名大涅槃。

「復次，善男子！若善男子、善女人等，無有不

求男子身者。何以故？一切女人皆是眾惡

之所住處。復次，善男子！如蚊蚋水不能令

此大地潤洽；其女人者婬欲難滿亦復如是。

譬如大地一切作丸令如芥子，如是等男

與一女人共為欲事猶不能足；假使男子

數如恒沙與一女人共為欲事亦復不足。

善男子！譬如大海，一切天雨、百川、眾流皆悉

歸注，而彼大海未曾滿足。女人之法亦復如

是，假使一切悉為男子，與一女人共為欲

事而亦不足。「復次，善男子！如阿叔迦樹、波

吒羅樹、迦尼迦樹，春花開敷，群蜂唼取，色、香、

細味不知厭足。女人欲男亦復如是，不知

厭足。善男子！以是義故，諸善男子、善女人

等聽是大乘《大涅槃經》，常應呵責女人之

相，求於男子。何以故？是大乘典有丈夫相，

所謂佛性。若人不知是佛性者則無男相。

所以者何？不能自知有佛性故。若有不

能知佛性者，我說是等名為女人；若能

自知有佛性者，我說是人為大丈夫；若

有女人能知自身定有佛性，當知是等即

為男子。善男子！是大乘典《大涅槃經》無量無

邊不可思議功德之聚。何以故？以說如來祕

密藏故。是故，善男子、善女人若欲速知如