大般涅槃經

「本有今無、本無今有，三世有法，

無有是處。

「善男子！以是義故，諸佛、菩薩、聲聞、緣覺亦

有差別、亦無差別。」文殊師利讚言：「善哉，誠

如聖教。我今始解諸佛、菩薩、聲聞、緣覺亦

有差別、亦無差別。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！

如佛所說：『諸佛、菩薩、聲聞、緣覺，性無差別。』

唯願如來分別廣說，利益安樂一切眾生。」

佛言：「善男子！諦聽諦聽，當為汝說。

善男子！譬如長者多畜乳牛，有種種色，常

令一人守護將養。是人有時為祠祀故，盡

搆諸牛著一器中。見諸牛乳同一白色，尋

便驚怪：『牛色各異，其乳云何皆同一色？』是人

思惟：『如此一切皆是眾生業報因緣，令乳

色一。』善男子！聲聞、緣覺、菩薩亦爾，同一佛性，

猶如彼乳。所以者何？同盡漏故。而諸眾生

言：『佛、菩薩、聲聞、緣覺而有差別。』有諸聲聞、凡

夫之人，疑於三乘云何無別？是諸眾生久

後自解，一切三乘同一佛性，猶如彼人解悟

乳相由業因緣。「復次，善男子！譬如金鑛，淘

鍊滓穢，然後消融，成金之後價直無量。善男

子！聲聞、緣覺、菩薩亦爾，皆得成就同一佛

性。何以故？除煩惱故，如彼金鑛除諸滓穢。

以是義故，一切眾生同一佛性無有差別，

以其先聞如來密藏，後成佛時自然得知，

如彼長者知乳一相。何以故？以斷無量億

煩惱故。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！若一切眾

生有佛性者，佛與眾生有何差別？如是說

者，多有過咎。若諸眾生皆有佛性，何因緣