大般涅槃經

棄捨真寶，擔負草木。不解如來微密藏故，

於是經中懈怠不勤。哀哉！大險，當來之世甚

可怖畏。苦哉！眾生不勤聽受是大乘典《大涅

槃經》。唯諸菩薩摩訶薩等能於是經取真

實義，不著文字，隨順不逆，為眾生說。「復次，

善男子，如牧牛女為欲賣乳，貪多利故，

加二分水轉賣與餘牧牛女人；彼女得已，

復加二分轉復賣與近城女人；彼女得已，

復加二分轉復賣與城中女人；彼女得已，

復加二分詣市賣之。時有一人為子納

婦，急須好乳以供賓客，至市欲買，是賣

乳者多索價直。是人語言：『此乳多水，實不

直是。值我今日瞻侍賓客，是故當取。』取

已還家，煮用作糜，無復乳味。雖無乳味，

於苦味中猶勝千倍。何以故？乳之為味諸

味中最。「善男子！我涅槃後正法未滅餘八十

年，爾時是經於閻浮提當廣流布。是時當

有諸惡比丘抄略是經，分作多分，能滅正

法色、香、美味。是諸惡人雖復誦讀如是經

典，滅除如來深密要義，安置世間莊嚴文飾

無義之語，抄前著後、抄後著前，前後著中、

中著前後。當知如是諸惡比丘是魔伴侶，

受畜一切不淨之物，而言：『如來悉聽我畜。』

如牧牛女多加水乳，諸惡比丘亦復如是，

雜以世語錯定是經，令多眾生不得正說、

正寫、正取、尊重、讚歎、供養、恭敬。是惡比丘為

利養故，不能廣宣流布是經，所可分流

少不足言。如彼牧牛貧窮女人展轉賣乳，乃

至作糜而無乳味。是大乘典《大涅槃經》亦復