大般涅槃經

得阿耨多羅三藐三菩提。是故，我於經中先

說眾生佛性如雜血乳，血者即是無明行等

一切煩惱，乳者即是善五陰也。是故，我說從

諸煩惱及善五陰得阿耨多羅三藐三菩提。

如眾生身皆從精血而得成就，佛性亦爾。

須陀洹人、斯陀含人斷少煩惱，佛性如乳；

阿那含人，佛性如酪；阿羅漢人，猶如生酥；

從辟支佛至十住菩薩，猶如熟酥；如來佛

性猶如醍醐。「善男子！現在煩惱為作障故，

令諸眾生不得覩見。如香山中有忍辱

草，非一切牛皆能得食；佛性亦爾。是名分

別答。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！五種、六種、七種

佛性，若未來有者，云何說言斷善根人有佛

性耶？」佛言：「善男子！如諸眾生有過去業，因

是業故，眾生現在得受果報。有未來業，以

未生故，終不生果。有現在煩惱，若無煩惱，

一切眾生應當了了現見佛性。是故，斷善根

人以現在世煩惱因緣能斷善根，未來佛

性力因緣故還生善根。」迦葉言：「世尊！未來

云何能生善根？」「善男子！猶如燈、日，雖復未

生亦能破闇；未來之生能生眾生，未來佛

性亦復如是。是名分別答。」

迦葉菩薩白佛言：「世尊！若言五陰是佛性

者，云何說言眾生佛性非內、非外？」佛言：「善

男子！何因緣故如是失意？我先不說眾生

佛性是中道耶？」迦葉言：「世尊！我實不失意，

直以眾生於此中道不能解故，故發斯問。」

「善男子！眾生不解即是中道，或時有解、或

有不解。善男子！我為眾生得開解故，說言