大般涅槃經

佛性非內、非外。何以故？凡夫眾生或言佛

性住五陰中，如器中有果；或言離陰而有，

猶如虛空。是故，如來說於中道。眾生佛性

非內六入、非外六入，內外合故，名為中道。

是故，如來宣說佛性即是中道，非內、非外，故

名中道。是名分別答。「復次，善男子！云何名

為非內、非外？善男子！或言佛性即是外道。

何以故？菩薩摩訶薩於無量劫在外道中

斷諸煩惱，調伏其心，教化眾生，然後乃得

阿耨多羅三藐三菩提，是以佛性即是外道。

或言佛性即是內道。何以故？菩薩雖於無

量劫中修習外道，若離內道則不能得阿

耨多羅三藐三菩提，是以佛性即是內道。是

故，如來遮此二邊，說言佛性非內、非外、亦

名內外，是名中道。是名分別答。「復次，善男

子！或言佛性即是如來金剛之身、三十二相、

八十種好。何以故？不虛誑故。或言佛性即

是十力、四無所畏、大慈大悲及三念處、首楞嚴

等一切三昧。何以故？因是三昧生金剛身、

三十二相、八十種好故。是故，如來遮此二邊，

說言佛性非內、非外、亦名內外，是名中道。

是名分別答。「復次，善男子！或有說言佛性

即是內善思惟。何以故？離善思惟則不能

得阿耨多羅三藐三菩提故，是故佛性即是

內善思惟。或有說言佛性即是從他聞法。

何以故？從他聞法則能內善思惟，若不聞

法則無思惟，是以佛性即是從他聞法。是

故，如來遮此二邊，說言佛性非內、非外、亦

名內外，是名中道。「復次，善男子！復有說言