大般涅槃經

鬼。是名暫出還沒。「暫出還沒者，我佛法中其

誰是耶？謂提婆達多、瞿伽離比丘、惋手比

丘、善星比丘、低舍比丘、滿宿比丘、慈地比

丘尼、曠野比丘尼、方比丘尼、慢比丘尼、淨潔

長者、求有優婆塞、舍勒釋種、象長者、名稱優

婆夷、光明優婆夷、難陀優婆夷、軍優婆夷、

鈴優婆夷，如是等人名為暫出還沒，譬如

大魚見明故出，身重故沒。

「第二之人深自知見行不具足；不具足故，求

近善友；近善友故，樂諮未聞，聞已樂受；受

已，樂善思惟；善思惟已，能如法住；如法住故，

增長善法；增善法故，終不復沒。是名為住。

「我佛法中其誰是耶？謂舍利弗、大目犍連、阿

若憍陳如等五比丘、耶舍等五百比丘、阿㝹

樓陀童子、迦葉摩訶迦葉、十力迦葉、瘦瞿曇

彌比丘尼、波吒羅花比丘尼、勝比丘尼、實

義比丘尼、意比丘尼、跋陀比丘尼、淨比丘尼、

不退轉比丘尼、頻婆娑羅王、郁伽長者、須達

多長者、釋摩男、貧須達多、鼠狼長者子、名稱

長者、具足長者、師子將軍、優波離長

者、刀長者、無畏優婆夷、善住優婆夷、愛法

優婆夷、勇健優婆夷、天得優婆夷、善生優婆

夷、具身優婆夷、牛得優婆夷、曠野優婆夷、摩

訶斯那優婆夷，如是等比丘、比丘尼、優婆塞、

優婆夷得名為住。云何為住？常樂覩見善

光明故。以是因緣，若佛出世、若不出世，如

是等人終不造惡，是名為住。如低彌魚

樂見光明，不沈、不沒；如是等眾亦復如是。

是故，我於經中說偈：