正法念處經

能足。如是惡業，因時悅樂，受報極惱，心不

愛樂，不淨可惡愛毒勢力因緣和合，受於

食火餓鬼之身。若得食火，少除飢惱，如人

以水滅世間火。比丘如是觀時，於世愛欲，深

生厭離，不樂與俱，作是念言：『愚癡凡夫為

愛所使，不得自在。』食火除飢，無法可喻，受

餓鬼身，乃至惡業不盡不壞，故不得脫。業

盡命終，生於人中，常生邊地飢儉之處，所食

麁惡，無有美味，不識鹽味。以餘業故，受如

斯報。

「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，

觀於食毒諸餓鬼等，以何業故生於其中？彼

以聞慧知：此眾生貪嫉覆心，以毒食人令

其喪命，取其財物。如是惡人身壞命終墮

活地獄，具受眾苦。從地獄出，生於食毒餓

鬼之中，在於民陀山窟之內，或在波梨耶多

幽嶮山中，或生氷山極冷之處，或在摩羅耶

山，極嶮惡難多有毒處、無有漿水、多饒毒

藥，寒則氷凍，熱則毒盛，甚可怖畏，叢石峻

巖，師子猛虎所居之處，而生其中。寒苦極

惱過人百倍，夏日熱惱百倍於人。盛夏五

日，空中雨火燒其身體；極冬寒至，於虛空

中五日雨刀。以惡業故，空中雨火及雨刀

劍，住嶮難處，為飢渴火焚燒其身，叫喚悲

惱，以毒藥丸而自食之。食已即死，惡業不

盡，即便還活。既得活已，飢渴倍前，呻㘁

悲哀。有利嘴鳥來啄其眼，受大苦痛，舉聲

大叫；鳥啄食已，眼復還生。如是受苦，乃至

惡業不盡不壞不朽，故不得脫；業盡命終，