漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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業縛眾生遊三界,輪轉無窮無休息,

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若行善業捨眾惡,則離眾苦無饒益。

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若人不愛諸惡業,觀之如火不貪著,

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是人不至餓鬼趣,不為飢渴火所燒。

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於須臾時常增長,飢渴苦痛念念生,

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身體熾火照山谷,猶如大火燒山林。

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野火焚燒大山林,大龍降雨則能滅,

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劫火一起海水竭,我火不可如是滅。

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業薪因緣生此火,為愛欲風之所吹,

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此惡業火燒我身,周遍圍遶無空缺。

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持戒精進智慧水,以布施瓶而盛之,

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寂滅大人持此水,能滅三界諸業火。

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若為三業之所使,三業流轉行諸有,

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是人迴旋行三處,如是三法之所誑。

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三十六業所驅使,不能離於四十行,

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九十八種諸結使,如是等法行三界。

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以一百八明智慧,思惟十二之深義,

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若人能知法非法,是人則得無量樂。

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若有能知二種相,思惟二八特勝行,

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思惟十六特勝已,是人遠離眾惡道。

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若人能見二種道,是為四法究竟人,

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已得超越四流海,是人覺悟無眾惱。

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能善修行八聖道,十力之義善知見,

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善知二苦之因緣,是人則到無生處。

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若人善達二諦義,能善思惟四念處,

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能觀過去未來世,不為魔網所障礙。

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我為惡業之所使,遠離眾善白淨法,

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到諸餓鬼世界中,自造惡業癡所惑。』

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「如是有諸餓鬼利根智慧,有少善業,憶念本

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