漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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第一惡業因緣故,我今受斯大苦報。

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我今若得免離此,餓鬼世界大苦處,

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如是惡業未來世,乃至失命願不作。』

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「是時餓鬼如是說已,大苦所壓,悔本造業,乃

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至惡業不盡不壞不朽,故不得脫;業盡命

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終,生於人中,墮旃陀羅家,屠兒魁膾擔負

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死屍。以餘業故受如斯報。

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「復次,比丘知業果報,觀餓鬼世間。彼以聞慧,

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觀樹中住諸餓鬼等,以何業故而生其中?彼

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以聞慧知:此眾生於前世時,見人種殖福德

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林樹為遠行者及病困人,以貪嫉心斫伐

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取材,及盜眾僧園林樹木。此人以是不善因

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緣,身壞命終墮毘利差餓鬼之中,生

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在樹中。以惡業故,寒則大寒,熱則大熱,逼

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迮壓身如賊木虫,受大苦惱,身體萎熟,為

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諸虫蟻唼食其身。若有以食棄之於樹,得而

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食之,以自活命。於餓鬼中受諸辛苦,惡業

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不盡不壞不朽,故不得脫;業盡命終,生於

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人中,常賣藥草材木花葉以自存活,為他所

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使,不得自在,受大苦惱。以餘業故受如斯

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「復次,比丘知業果報,觀餓鬼世間,見有餓鬼

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住四交道,因以為名,以何業故而生其中?彼

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以聞慧知:此眾生貪嫉壞心,盜他行糧,取

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已含笑拾之而去,其人失糧行於曠野受

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大飢渴。如是之人以此惡業,身壞命終墮遮

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多波他餓鬼之中。以惡業故,自然而有

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鐵鋸截身,縱橫四徹,飢渴燒身。若諸世間多

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病因緣,交道設祀,凡夫愚癡不識因果,行

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