正法念處經

於惡見交道祭祀，後病得差，謂是鬼恩。是交

道鬼，因此祭食，以自濟命；若是餘飯則不

能食。惡業不盡，故使不死，乃至惡業不盡

不壞不朽，故不得脫；業盡命終，生在人中，貧

窮下賤，生於屠兒殺羊之家。以餘業故受如

斯報。

「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，

見諸眾生行於邪道諂曲作惡，行於惡因，說

邪見法謂是真諦，不信正法。如是之人，身

壞命終墮魔羅身餓鬼之中，受惡鬼身。若諸

比丘行時、食時及坐禪時，是魔羅鬼為作

亂心妨礙之事，或發惡聲令其恐怖，為作惡

夢。如是餓鬼為魔所攝，憎嫉正法，專行暴

惡。以此現造惡業緣故，大熱鐵摶從口中

入，如地獄人等無有異，吞噉熱鐵受大苦

惱無有休息。從此魔羅迦耶鬼中命終之

後墮地獄中，多劫受苦，或滿十劫或二十

劫。如是決定在三惡道，或被燒炙，或受打

棒，為他食噉；人身難得，猶如海龜遇浮木

孔。若生人中，盲冥瘖瘂，聾頑無知，一切眾

衰，無量病惱莊嚴其身，貧窮下賤。以餘業

故受如斯報。

「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間，以聞慧觀：

如是略說餓鬼之處，若分別說，有無量種眷

屬餓鬼，有住海中、有住海渚、有住閻浮提、

有住瞿陀尼、有住弗婆提、有住欝單羅越

等大洲中間之所住處。但以一名，門說有

種種名，門有羅剎鬼、鳩槃茶鬼、毘舍闍鬼。

知彼鬼神微細業行，各以何業而生彼處？食