阿毘達磨俱舍論

所以者何？即前所說彼無斷善不律儀因，即

是此中無逆所以。又彼父母及彼己身，如次

少恩少羞恥故。謂彼父母於彼少恩，為彼

缺身增上緣故、又由於彼少愛念故。彼於

父母慚愧心微，以無現前增上慚愧可言

壞故觸無間罪。由此已釋，鬼及傍生雖害

母等而非無間。然大德說：若覺分明亦成

無間，如聰慧馬。若有人害非人父母不成

逆罪，心境劣故。已辯業障唯人三洲，餘障應

知五趣皆有。然於人趣唯北俱盧，在天趣

中唯無想處。

說一切有部俱舍論卷第十七