汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨俱舍論本頌

阿毘達磨俱舍論本頌 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1560

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如眼耳亦然,次三皆自地,

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身識自下地,意不定應知。

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五外二所識,常法界無為,

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法一分是根,并內界十二。

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2分別根品分別根品第二

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傳說五於四,四根於二種,

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五八染淨中,各別為增上。

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了自境增上,總立於六根,

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從身立二根,女男性增上。

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於同住雜染,清淨增上故,

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應知命五受,信等立為根。

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未當知已知,具知根亦爾,

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於得後後道,涅槃等增上。

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心所依此別,此住此雜染,

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此資糧此淨,由此量立根。

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或流轉所依,及生住受用,

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建立前十四,還滅後亦然。

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身不悅名苦,即此悅名樂,

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及三定心悅,餘處此名喜。

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心不悅名憂,中捨二無別,

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見修無學道,依九立三根。

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唯無漏後三,有色命憂苦,

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當知唯有漏,通二餘九根。

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命唯是異熟,憂及後八非,

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色意餘四受,一一皆通二。

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憂定有異熟,前八後三無,

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意餘受信等,一一皆通二。

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唯善後八根,憂通善不善,

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意餘受三種,前八唯無記。

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