阿毘達磨俱舍論本頌

於功德田起，害父母業定，

由田意殊勝，及定招異熟，

得永離地業，定招現法果。

於佛上首僧，及滅定無諍，

慈見修道出，損益業即受。

諸善無尋業，許唯感心受，

惡唯感身受，是感受業異。

心狂唯意識，由業異熟生，

及怖害違憂，除北洲在欲。

說曲穢濁業，依諂瞋貪生，

依黑黑等殊，所說四種業。

惡色欲界善，能盡彼無漏，

應知如次第，名黑白俱非。

四法忍離欲，前八無間俱，

十二無漏思，唯盡純黑業。

離欲四靜慮，第九無間思，

一盡雜純黑，四令純白盡。

有說地獄受，餘欲業黑雜，

有說欲見滅，餘欲業黑俱。

無學身語業，即意三牟尼，

三清淨應知，即諸三妙行。

惡身語意業，說名三惡行，

及貪瞋邪見，三妙行翻此。

所說十業道，攝惡妙行中，

麁品為其性，如應成善惡。

惡六定無表，彼自作婬二，

善七受生二，定生唯無表。

加行定有表，無表或有無，

後起此相違，加行三根起。