阿毘達磨俱舍論本頌

越界得果故，二處集遍知，

捨一二五六，得亦然除五。

6分別賢聖品分別賢聖品第六

已說煩惱斷，由見諦修故，

見道唯無漏，修道通二種。

諦四名已說，謂苦集滅道，

彼自體亦然，次第隨現觀。

苦由三苦合，如所應一切，

可意非可意，餘有漏行法。

彼覺破便無，慧析餘亦爾，

如瓶水世俗，異此名勝義。

將趣見諦道，應住戒勤修，

聞思修所成，謂名俱義境。

具身心遠離，無不足大欲，

謂已得未得，多求名所無。

治相違界三，無漏無貪性，

四聖種亦爾，前三唯喜足。

三生具後業，為治四愛生，

我所我事欲，暫息永除故。

入修要二門，不淨觀息念，

貪尋增上者，如次第應修。

為通治四貪，且辯觀骨瑣，

廣至海復略，名初習業位，

除足至頭半，名為已熟修，

繫心在眉間，名超作意位。

無貪性十地，緣欲色人生，

不淨自世緣，有漏通二得。

息念慧五地，緣風依欲身，

二得實外無，有六謂數等。