阿毘達磨俱舍論本頌

三修生業成，除修皆三性，

人唯無生得，地獄初能知。

8分別定品分別定品第八

靜慮四各二，於中生已說，

定謂善一境，并伴五蘊性。

初具伺喜樂，後漸離前支，

無色亦如是，四蘊離下地。

并上三近分，總名除色想，

無色謂無色，後色起從心。

空無邊等三，名從加行立，

非想非非想，昧劣故立名。

此本等至八，前七各有三，

謂味淨無漏，後味淨二種。

味謂愛相應，淨謂世間善，

此即所味著，無漏謂出世。

靜慮初五支，尋伺喜樂定，

第二有四支，內淨喜樂定，

第三具五支，捨念慧樂定，

第四有四支，捨念中受定。

此實事十一，初二樂輕安，

內淨即信根，喜即是喜受。

染如次從初，無喜樂內淨，

正念慧捨念，餘說無安捨。

第四名不動，離八災患故，

八者謂尋伺，四受入出息。

生靜慮從初，有喜樂捨受，

及喜捨樂捨，唯捨受如次。

生上三靜慮，起三識表心，

皆初靜慮攝，唯無覆無記。